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揭秘 武则天为篡夺后位杀死亲生女儿之谜

来源:www.51xiqu.com时间:2018-04-16 21:49:11编辑:奇闻指数:手机版

揭秘武则天为夺取后位杀死亲生女儿之谜

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  中国汗青上,武则天是一个传奇,也是一个汗青古迹。可是成功登上皇位,武则天所支出的价格也真的出格年夜!年夜家对武则天的评价,妖魔化一向据有主流的地位,如“武剥天杀死亲生女儿”是典型的事务之一。到底她有无杀死本身的亲生女儿呢,小编翻阅资料一路来验证本相!AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  从简至繁的记实变迁AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  年夜约在永徽四年,武则天为高宗生下一个公主,但半途不幸夭折。公主之死,究竟是甚么缘由呢?最起头的记录是很简单的,《唐会要》卷三“天后武氏”条下是如斯记录的:“昭仪所生女暴卒,又奏王皇后杀之,上遂有废后之意。”那时的武则天是昭仪,属于天子九嫔之首。这是她跟唐高宗所生的第二个孩子,第一个是宗子李弘。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  按照《唐会要》的这个记录,武则天和高宗所生的公主确切夭折,由于不知道灭亡缘由并且死得俄然,所以称作“暴卒”。武则天充实操纵了公主之死,采取悲情主义的诉求方式,把公主之死的责任推给本身的情敌王皇后。高宗看来是遭到了武则天的影响,起头萌发废黜王皇后的动机。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  《唐会要》一书,固然是北宋王溥编纂的,可是吸纳了唐德宗期间苏冕四十卷的《唐会要》和唐宣宗期间崔铉的《续会要》,所以保留唐朝国史资料比力多,历来为学者所重。这里的记实,也相对慎重。那时,王皇后结合萧淑妃与武则天斗法,武则天悲情主义的战役技能合适那时的环境,由于究竟结果是母亲丧女,说一些损失理智的话是可能的,而高宗看见受伤的母亲,也极可能同情心上涌。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  可是,高宗新生公主夭折一事,《旧唐书》却没有任何正面说起,可是在武则天皇后本纪的“史臣日”中,写下了如许的文字:“武后夺明日之谋也,振喉绝襁褓之儿,菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也。”此中,后一件事是指武则天残暴看待掉败了的王皇后和萧淑妃,而前一件事“振喉绝襁褓之儿”,可能就是指抹杀亲生女儿的事。为何这件事没有写入《旧唐书》的正文,而是用“史臣日”的体例表达出来,没有确实证据女儿,猜测起来年夜概这个时辰已有了武后杀亲生公主的说法,可是不克不及落实,只好用这类更具有小我定见的体例表达出来。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  《旧唐书》这类比力归纳综合的说法,到了《新唐书》中腾空一跃,酿成了很是具体活泼的描述。《新唐书·后妃传记》的文字是如许记录的:“昭仪生女,后就顾弄,去,昭仪潜毙儿衾下,伺帝至,佯为欢言,发衾视儿,死矣。又惊问摆布,皆曰:‘后适来。’昭仪即悲涕,帝不克不及察,怒曰:‘后杀吾女,往与妃相谗娼,今又尔邪!’由是昭仪得入其訾,后无以自解,而帝愈信爱,始有废后意。”在这里,公主之死的进程具体而活泼。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  《资治通鉴》的记录,直接担当了《新唐书》,文字以下:“后宠虽衰,然上未成心废也。会昭仪生女,后怜而弄之,后出,昭仪潜抹杀之,覆之以被。上至,昭仪佯欢笑,发被不雅之,女己死矣,即惊啼。问摆布,摆布皆曰:‘皇后适来此。’上年夜怒曰:‘后杀吾女!’昭仪因泣诉其罪。后无以自明,上由是有废立之志。”AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  细心比力,《资治通鉴》这段文字根基采自《新唐书》。皇后探望新生公主,分开今后,武则天偷偷杀失落公主,然后假装现场。唐高宗参加,武则天伪装欢笑,翻开被子,发现公主已灭亡。扣问摆布,年夜家都说适才皇后来过。因而天子年夜怒,以为是王皇后“杀吾女”。王皇后天然没法诠释,因而天子起头发生废立皇后的动机。以上根基情节,两书都是不异的,并且细节更加活泼具体。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  可是,细节越活泼越具体,更加惹人思疑。且不说《通鉴》对《新唐书》这类细节点窜,已使得进程产生转变。我们要问的是,偏向公道化的点窜,意图是甚么呢?在中国古史研究中,曾有过一个“层累地机关学说”,意思是古代的汗青跟着时候而愈来愈清楚,刚好证实是后人创作发明的成果。文学史上也有近似的题目,作品在传播的进程中被不竭地加工和缔造,最后的样子与初始状态相去甚远。宫庭秘史就合适了这类纪律呢!所有确当事人都没有留下记实,那末后人是经由过程甚么路子反而取得了更多的细节呢?所以,在今天,当我们面临的汗青事实,有着一个由简至繁的描写进程的时辰,我们最少可以提出疑问。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  王皇后在武则天入宫前已掉宠AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  此刻的史籍记实,非论是《唐会要》仍是《新唐书》,对王皇后地位的危机,多夸大是小公主之死带来的后果。具体而言,就是唐高宗从此起头有了废后的动机。实在,王皇后的危机不是从小公主之死起头的,尔后来王皇后的被废,也没有证据显示公主之死阐扬了感化。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  王皇后的危机,在武则天入宫之前已闪现。王皇后身世太原王氏,在那时是全国一等士族。王皇后固然身世名门,名正言顺,可是她跟高宗的关系仿佛从很早起头就存在题目。高宗与萧淑妃持续生养一儿两女,证以《唐会要》的说法“时萧良娣有宠,王皇后恶之”的记实是有按照的。武则天二进宫,是王皇后引进的,而王皇后的念头很难说是光亮正年夜的,由于她召武则天入宫,仍然是与萧淑妃争宠的继续,“欲以间良娣之宠”。只不外适得其反,武则天“既入宫,宠待逾于良娣,立为昭仪”。王皇后开门揖盗,萧淑妃的恩宠固然消除,可是武则天后发先至,王皇后仍然不得溺爱。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  唐高宗不喜好王皇后,才是王皇后的真正危机地点。也恰是由于皇后有如斯危机,她的舅舅柳爽才在永徽三年七月,酝酿确立太子之事。《新唐书》李忠本列传录到:“王皇后无子,后舅柳爽说后,以忠母微,立之必亲己,后然之,请于帝,又爽与褚遂良、韩瑗、长孙无忌、于志宁等继请,遂立为皇太子。”明显,天子起头并没有赞成皇后的要求,可是长孙无忌等朝中重臣纷纭出动,天子只好让步赞成。而立李忠为太子,文字记录很清晰,就是为了不变王皇后的地位。而这个时辰,武则天与唐高宗的第一个儿子还没有诞生,更不要说公主之死了。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  确立李忠为太子,并没有挽回壬皇后的地位危机。就在太子确立今后不久,唐高宗与武则天的第一个儿子诞生。这个儿子被定名为李弘,而李弘这个名字自己就语重心长。南北朝以来,道教为主的社会传布渠道,一向哄传“老君当治”、“李弘当出”的谶语,宣扬李弘为真命皇帝。按照唐长孺师长教师的研究,唐高宗和武则天给本身的儿子定名为李弘,就有应谶而为的意思。而那时李忠已确立,这不正暗示着对李忠的不承认,也就是对王皇后的某种不认可吗?若是说王皇后的地位危机来自武则天的进犯:不如说来自唐高宗好久以来对她的冷漠,而唐高宗定名儿子为李弘,实在已预示着皇后的更年夜危机。明白地说,这个时辰,唐高宗若是还没有换皇后的动机,这些题目都无从诠释。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  在李弘诞生的这个期间,武则天与王皇后、萧淑妃的同盟斗争已有一段时候,而成功的一方属于武则天。上文引证《唐会要》武后传、《旧唐书》武则天本纪和《新唐书》王皇后传申明,各书在描写两边斗争的时辰,态度有所分歧,可是武则天的成功倒是公认的。所以,武则天作为当事人,唐高宗看待王皇后的观点和天子与皇后关系的幕后人缘,都是应当一览无余的。王皇后历来没有得太高宗的恩宠,对高宗而言,王皇后早就是昨日黄花。所以,废黜王皇后在唐高宗这里底子没有豪情障碍,障碍只执政中年夜臣罢了。对唐高宗豪情脉搏了若指掌的武则天,对已掉败的王皇后的继续冲击,有需要支出亲生如女儿生命如许繁重的价格吗?AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 
揭秘武则天为夺取后位杀死亲生女儿之谜

  公主之死在废后进程中没有阐扬感化AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

  唐高宗采纳确切步调鞭策皇后废立的时辰,在申述的来由中,历来没有一句谈及皇后杀死公主的工作。唐高宗鞭策废立皇后,是从说服太尉长孙无忌起头的,姿态低就,起首拜访长孙无忌家。《资治通鉴》的记录是高宗“与昭仪幸太尉长孙无忌第,酣饮极欢,席上拜无忌爱妾子三人皆为朝散年夜夫,仍载金宝缯锦十车以赐无忌。上因自在言皇后无子以讽无忌,无忌对以他语,竟不顺旨,上及昭仪皆不悦而罢”。高宗给长孙无忌的益处是为了换取长孙无忌的赞成。而具体申述的来由是“皇后无子”。《通鉴》置此段文字于永徽五年(654)年末,具体月份其实不清楚。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  随后,到了永徽六年的六月,唐高宗继续鞭策废后,持续两天召开第一流会议,年夜臣中只有长孙无忌、褚遂良和于志宁加入。李勣也被通知预会,可是他捏词身体不佳并没有加入会议。按照《通鉴》的记实,唐高宗开门见山,对长孙无忌等人说:“皇后无子,武昭仪有子,今欲立昭仪为后,何如?”《旧唐书·褚遂良传》的记实略有增添,高宗说:“莫年夜之罪,绝嗣为甚。皇后无胤息,昭仪有子,今欲立为皇后,公等觉得何如?”唐高宗申述的基点照旧是皇后无子,即便夸大这是“莫年夜之罪”,也没有改变申述根基点。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  以褚遂良为代表的年夜臣否决废王立武,起首是王皇后无错误,其次是太宗天子的生前意志。看来,他们其实不赞成皇后无子是莫年夜之罪的说法。第二天再会商,褚遂良夸大的重点是武则天分歧适。褚遂良一派年夜臣,以为王皇后无错误,固然没有说起皇后杀小公主的题目,而高宗也没有益用小公主之死来要求废皇后。有汗青学家比力细心地会商过这个题目,以为所谓皇后杀公主之事,固然一方面皇后“无以自解”,但另外一方面,他人也应无确证证实她是不是谋杀。“今上为什么不以皇后杀死小公主或厌胜为由?遂良为什么径谓‘皇后未有衍过’?可见这两件事仅是宫庭中的风浪,王皇后最少还没有被坐实此二罪。”AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  若是说小公主之死,确切让唐高宗起头动了废后的动机,那末他应当确切认定小公主是死于皇后之手。若是他不克不及肯定小公主之死是不是与皇后有关,那末他废后的设法就损失了根据。同理,他若是认定是皇后杀了公主,那末他就应当义正词严地用这个来由要求废皇后。反之,他在废后的申述中没有说起这个来由,那末就申明他其实不认定皇后是杀戮小公主的凶手。总之,依照此刻的文献记实,皇后被移祸杀公主,与天子发生废后设法是慎密毗连的,可是在真正废后的时辰,天子却不提这个事由,所以可以反过来证实,小公主之死,其实不是天子废后设法产生的动因。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  厌胜事务才是激发废后的导火索AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  关于王皇后厌胜之事,各家史乘的记录比力多,性质或有争议,可是不克不及以为是化为乌有的。《唐会要》只说到武则天“俄诬王皇后与母柳氏求厌胜之术”一句,没有更多陈说。《新唐书》的武则天传不雅点与此附近,所谓皇后厌胜之事也是武则天诬告的成果。《旧唐书》王皇后列传载为“后惧不自安,密与母柳氏求巫祝厌胜。事发,帝年夜怒,断柳氏不准入宫中,后舅中书令柳爽罢知政事,并将废后,长孙无忌、褚遂良等固谏,乃止”。皇后是不是与母亲柳氏厌胜,较着存在两种底子对峙的不雅点,可是,不管厌胜真假设何,唐高宗操纵这件事整理皇后一家则是真实的。年夜约永徽六年六月产生此事,高宗立即命令柳氏不得入宫,七月,把皇后的舅舅吏部尚书柳爽贬为遂州刺史,路过岐州的时辰,长史于承素密告柳爽泄露禁中语,因而再贬柳爽为荣州刺史。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  从《旧唐书》的这个记录来看,厌胜事务才是唐高宗废后的导火索。《旧唐书》上段引文以后记叙到:“俄又纳李义府之策,永徽六年十月,废后及萧良娣皆为庶人,囚之别院。”遵照这个记录,高宗废后颠末了两个阶段的尽力。厌胜事务以后,不但断后母柳氏不准入宫,罢去皇后舅舅中书令柳爽的中心官职,同时决议废后。由于长孙无忌、褚遂良等人的果断否决才作罢。后来,又呈现李义府的撑持,因而唐高宗才掀起再次冲击,最后在永徽六年十月完成了废后。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  再看《资治通鉴》的相干记录,确切也有呼应的地方。《资治通鉴》把皇后厌胜的事务记实在永徽六年六月,断后母柳氏不得入宫也是六月,七月是吏部尚书柳爽被贬官,然跋文载的是李义府鞭策废王立武的颠末和长安令裴行俭由于群情废王立武事遭到贬官之事。不雅察《资治通鉴》的这一系列叙事放置,除没有提到厌胜事务以后天子曾废后的行为没有成功之外。增添了裴行俭贬官一事,其他进程都是根基一致。而从天子怒不成遇,不但断了皇后母亲入宫,并且持续对皇后的舅舅柳爽进行贬谪,一气之下提出废后是完全可能的。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  比力而言,事实是小公主之死激发废后行为,仍是皇后厌胜事务激发废后动作呢?小公主之死,当在永徽四年,最晚是永徽五年头,由于三年七月今后李弘诞生。五年十仲春李贤诞生,公主只能存亡于时代。厌胜事务在永徽六年六月,间隔废王皇后的玄月只有三个月的时候,而废后颁布发表之时间隔小公主的灭亡已一年有余。《新唐书》等对峙小公主之死,致使天子有废后之念,但是只有天子的心理勾当,未见任何行为。而厌胜事务则否则,天子先断柳氏不得入宫,然后持续贬官柳奭。所以,真正激发废后行为的是厌胜事务而不是公主之死。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  站在写史之人的角度看,把公主之死与王皇后的废黜联系起来,意图实在不在皇后废黜史的研究,真实的目标在于进犯武则天丧心病狂。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  《讨武曌檄》为何没有说起公主之死?AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  中国古代的传统政治,在人物评价系统上,历来就有人道指标这个向度。即便在政治勾当中,也要时刻遵照人道的根基原则。“杀妻求将”就被看作是背背人道的恐怖做法。一小我的善恶批评,底子的地方在于人道的底线是不是可以或许对峙。而传铳政治,要求的圣人实在就是大好人,大好人就必需经得住人道这条批评尺度的考验。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  在这个文化布景下,进犯与表彰,城市采纳一样的策略。公元684年仲春,武则天年夜赦全国,改元文明,中宗固然在位,皇太后临朝称制。同年玄月李勋孙李敬业在扬州起兵,以伐罪武则天匡复唐代为号令。在行动上,李敬业“求得人貌类故太子贤者”,谎称太子李贤尚在,所有灯号都打着李贤的名义,这是政治斗争中的策略,有益是原则。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  与此同时,文学家骆宾王亲身为李敬业书写了 闻名的《讨武曌檄》。由于两边是不共戴天的关系,檄文也有政治带动的功能,所以进犯武则天可以说无所不消其极。可是,在这篇闻名的檄文中,乃至进犯武则天“弑君鸩母”,说她杀戮了唐高宗和本身的母亲(这固然是没有的工作)。武则天“君之爱子,幽之于别宫”。这句话讲的是武则天临朝称制,唐睿宗固然名为天子,实际上是软禁在别宫当中,却没有说起武则天杀戮小公主的工作。若是确有其事,哪帕唯一一点点传言,骆宾王能不加以操纵吗?想想,若是武则天又杀母亲,又杀女儿,这类形象那多有益于造反者啊。可是,这篇闻名的檄文并没有提到这件事,这申明李敬业起兵伐罪武则天的时辰还没有这类传言。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  武则天杀死亲生女儿这类说法,在唐宪宗期间成书的《太唐新语》中也没有呈现。最早说起这类说法的应当是《旧唐书》之《武则天本纪》以后的“史臣曰”,而到《新唐书》的时辰才年夜张旗鼓地传布开来。我们从此刻的《新唐书》和《资治通鉴》中的记实文字可以看到,武则天杀人的进程是被全程记实的。一方面说武则天杀人只有武则天一小我知道,并且她不成能对他人再提起,另外一方面却有一个现场全记实。这个矛盾的现象,实际上是五代北宋今后才呈现的。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  公主之死可能的缘由AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  我们仍是回到小公主之死这件事上来。公主确切死了,这是真实的。到底甚么缘由呢?专家就思疑过婴儿猝死症。婴儿猝死症是新生婴儿头一年内最多见的灭亡缘由,其产生率在每千名活产婴儿中约有2~3名的灭亡率,典型的婴儿猝死症好发于一贯看似十分健康的2~3个月年夜的婴儿,小于2个月或年夜于6个月的婴儿较为少见。婴儿猝死症多事发俄然,常在婴儿安静地安睡后,怙恃并未感受有何异常,但是一段时候后却发现婴儿心跳呼吸全无,俄然毫无启事地灭亡,即便病理剖解也很难发现有甚么异常,这是一种至今找不出切当缘由的突发灭亡现象。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  武则天新生女儿突然死去,悲伤是不免的,把责任推给皇后的探望也是可能的。女儿固然也是高宗的,可是这个事务对武则天的冲击更年夜,高宗能做的就是关心抚慰,用更温顺的爱心减轻武则天的丧女之痛。小公主事务以后,高宗与武则天的关系更紧密亲密了。新生公主之死,是一个不测,至于后来史乘强调其词的说法,都站不住脚。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  小公主如许的俄然灭亡,在唐朝的记实中也不是独一无二。唐玄宗的武惠妃,与武则天还有亲戚关系,遭到唐玄宗的溺爱,曾动议立为皇后。就是由于来自武氏,所以年夜臣否决没能实现。身后。追赠为“贞顺皇后”。武惠妃的再从叔是武三思,从叔是武延秀。武惠妃也有孩子夭折的履历,两个儿子,一个女儿。“妃生子必秀嶷,凡二王一主,皆不育。及生寿王,帝命宁王养外邸。”年夜概不克不及归因于武氏的遗传,只能说那时这类环境比力多。母亲有丧女之痛是很可怜的,没有想到,后代更以非人道地说法加以测度。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

 

  关于武则天的文字记录,跟着时候的推移更加妖魔化,究查起来,也不是没有布景。陈寅恪师长教师研究李武韦杨婚姻团体,以为“李武为其焦点。韦、杨助之黏合,宰制百年之世局”。所以,武则天固然最后掉败,可是由于与李唐千丝万缕的联系,武氏家族的政治影响仍然存在。但是,从汗青的态度上看,唐代前期两年夜掉败,一是武氏代唐,二是安史之乱,汗青的究查不成避免。为了不武氏之祸的重演,鉴戒史学很轻易走上妖魔化武则天的道路上去。因而,一些本来怪诞不经的传说风闻也被汗青学家采用,武则天杀戮亲生女儿的故事是以获得正规史学著作的宣扬。AXp51稀奇网_要常来_奇闻异事_历史故事_神话故事_传统文化

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